『枕草子』第一段（春はあけぼの）に続いて第二段です。長いので何回かに分けます
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ころは、正月・三月、四月・五月、七・八・九月、十一・二月。すべて、折につけつつ、一年ながらをかし。
2月，6月，10月以外が良いということですね。「すべて一年ながらをかし」とあるのでどの月も良いということでしょうが，「折に付けつつ」はよく分かりませんでした。「折に付く」は「それぞれの時・場所に応ずる」ということみたいですが，1月は1月で，3月は3月で，それぞれの良さがあるということでしょうかね。
とにかく9個も選んでいて，選ばれなかった月が可哀想ですね。
正月。一日はまいて（まして）。空のけしき（様子）もうらうらと（のどかで明るく）、めづらしう（素晴らしく）霞こめたる（霞がたちこめている）に、世にありとある人はみな、姿かたち心ことに（格別に）繕ひ（着飾り，化粧し）、君（主君）をも我をも祝ひなどしたるさま、ことに（とりわけ）をかし（趣がある，面白い）。
「空のけしき」は「空の気色」で，「空の様子」らしいです。「
「うらうら」は「うららか」と同じですかね
「めづらし」は「
「めづらし」：（めずらしく・）めづらしから／めづらしく・めずらしかり／めずらし／めづらしき・めずらしかる／めづらしけれ／めづらしかれ（形容詞シク活用；下線部は助動詞に繋がる時の「補助活用」）
「めでたし」：（めでたく・）めでたから／めでたく・めでたかり／めでたし／めでたき・めでたかる／めでたけれ／めでたかれ（形容詞ク活用）
※暗記するなら「く・から，く・かり，し，き・かる，けれ，かれ」という「形容詞ク活用」をまず覚え，終止形を除く全部の頭に「し」が付くと覚える。終止形に「し」を付けてしまうと「しし」になるので流石におかしいと分かる
「愛づ」：愛で／愛で／愛づ／愛づる／愛づれ／愛でよ（下二段活用）
例．「虫めづる姫君（蟲愛づる姫君）」（連体形＋姫君）
「繕ふ」（四段活用）はここでは「修繕する」ではなく「着飾る」みたいですね。元日の人々の様子です。「身繕い」という言葉は現代にもあります
「君」ですが，著者は上流階級の人なので，仕えている相手に謹賀新年の挨拶をしに行くのでしょう。天皇に会える立場の人なら天皇でしょうし，そうでなければ自分が仕えている貴族でしょう
七日。雪間の若菜摘み、青やかにて、例（いつも，普通）はさしも（大して）さるもの（そのような物）、目近からぬ（目の近くにない，見慣れていない）ところに、持て騒ぎたる（持てはやす）こそ、をかしけれ。白馬見にとて（と言って）、里人は、車清げに仕立てて見に行く。
「こそをかしけれ」は「こそ＋已然形」という係り結びです。「をかしけれ」は「をかし」の已然形です。完全に忘れていましたが，「ぞ・なむ・や・か・こそ」って覚えた気が……。「こそ」以外は連体形だそうです。「好きこそものの上手×なり」ではなく「好きこそものの上手なれ」なのは係り結びなんですね。「雨ぞ降りける」かな。
なお「こそ＋已然形」は逆接の意味で下に続く場合もあるので注意。現代語でも「数こそ少ないけれども」みたいな言い方はあると思う。
「里人」は「民間人」「地元の人」「実家の人」「実家に帰っている人」など様々な意味があるようです。「車清げに」は「車を綺麗にして」ということで，車（牛車？）に乗るような人ですから，「正月だから実家に帰っている宮仕えの人」？
最後に「
↓この記事のアイキャッチ画像は以下の記事にあります
中の御門の戸じきみ、曳き過ぐるほど、頭一ところに（同じ場所で）ゆるぎあひ（互いに揺れ合い）、刺櫛も落ち、用意せねば、折れなどして笑ふも、またをかし。
多分牛車が宮殿の門をくぐる（敷居をまたぐ？）時に牛車が揺れて，頭に刺していた櫛が落ちて折れてしまう様を見て笑い合うという，正月あるあるなのでしょう（テキトー）
「用意」は「心配り」みたいな意味らしいです。櫛って折れるもの？ 櫛の歯が欠けるということ？
左衛門の陣のもとに、殿上人などあまた（たくさん）立ちて、舎人（下級役人）の弓ども取りて、馬ども驚かし笑ふを。
殿上人が集まって弓を取って馬を驚かせている様子（テキトー）。「おどろかす」は他に「目覚めさせる，気づかせる」の意味もあるそうです。『源氏物語』「夕顔」の「物に襲はるる心地して、おどろきたまへれば、火も消えにけり」の「おどろきたまへれば」は「お目覚めになると」です
ウィキソースでは「を。」で終わっていたので，どうして「を」で終わるのだろうと思ったら，次の「少し見入っていると」の目的語なんですかね？
はつかに（わずかに，少し）見入れたれば、立蔀（たてじとみ）などの見ゆるに、殿司・女官などの、行き違ひ（行き交う）たるこそ、をかしけれ。
立蔀は目隠しのための格子状のついたてです。「馬ども驚かし笑ふを」少し見入っていると，視線の先に立蔀が立っていたのでしょうか？
「見ゆるに」は「見ゆ」の連体形「見ゆる」に「に」が付いています。格助詞「に」は体言・連体形に付きます。この「見ゆるに」は「見えるところに」でしょうか？ 立蔀が立っている所の，背後に人の行き来が透けて見えるということ？
「
「いかばかりなる人、九重（内裏）を馴らす（なれなれしくする）らむ（のだろう）」など思ひやらるるに、内裏にて見るは、いとせばき（大変狭い）ほどにて、舎人の顔のきぬ（顔の地肌）もあらはれ、まことに黒きに、白きもの（おしろい）いきつかぬところは、雪のむらむら消え残りたる心地して、いと見苦しく、馬の騰り騒ぐ（跳ねて騒ぐ）なども、いとおそろしう見ゆれば、引き入られて、よくも見えず。
「らむ」について，「ひさかたの 光のどけき春の日に しづ心なく花の散るらむ」の最後は「どうして花が散るのだろう」という意味だそうです。枕草子のこの部分では「いかばかりの人（が）」→「らむ（のだろう）」と繋がるわけですが，百人一首の方では「どうして」に当たる単語がないまま，「どうして～だろう」となるんですね（原因推量の「らむ」）
「見ゆれば」は「見ゆ」の已然形「見ゆれ」に「ば」が付いており，「見えるので」でしょうか。「見ゆ」の未然形「見え」に「ば」が付いた「見えば」は「見えるなら」みたいです。『源氏物語』「帚木」に「うとき人に見えば」というのがあるようです
未然形＋接続助詞ば「……ならば」
已然形＋接続助詞ば「……なので（原因理由），……したところ（偶然条件），……なときは決まって（恒常条件）」
「備えあれば憂いなし」の「あれ」は已然形なので，これが恒常条件の例？
「名にし負はば」は未然形＋「ば」で，「（その）名を持っているならば」
八日。人のよろこび（任官・昇進の慶事）して、走らする車の音、ことに（特に）聞こえて、をかし。
1月8日は任官や昇進の人事が行われる日なのでしょうか。あるいは正月の7日間の祝日が終わって仕事が始まるからでしょうか。そういえば受験生時代，古文を読むには「古文文法」「古文単語」「古文常識」の3つの知識が必要と言われた気がします
「走らする」は，「走る」の未然形「走ら」に，使役の助動詞「す」の連体形「する」が付いた形？
「走る」：走ら／走り／走る／走る／走れ／走れ（四段活用）
使役の助動詞「す」：せ／せ／す／する／すれ／せよ（下二段活用）［四段，ナ変，ラ変の未然形に付く］
使役の助動詞「さす」：させ／させ／さす／さする／さすれ／させよ（下二段活用）［上以外の動詞の未然形に付く］
サ変の動詞 「す」：せ／し／す／する／すれ／せよ
なお，使役には「しむ」もある（死せる孔明，生ける仲達を走らしむ／走らす）
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～～おまけの単語勉強～～
「打消しで訳す『で』」 「未然形＋で」なので，何となく察すると思います。「大殿ごもらで」→「大殿ごもらずに，大殿ごもらないで」→「お休みになられずに」。「大殿籠る」は「（貴人が）お休みになる」（敬語）。「脱がせで」（「せ」は使役「せ／せ／す／する／すれ／せよ」の未然形）→「脱がせないで」。前回の「さらで」も「さ＋あら（ありの未然形）＋で」なので「そうでなくて」という意味になる
「む／ん」（推量・意志・適当・勧誘・仮定・婉曲），「らむ／らん」（現在推量・原因推量・伝聞婉曲），「けむ／けん」（過去推量・過去の原因推量・過去の伝聞婉曲）
「む」 ：（終止形） む，（連体形） む，（已然形） め
「らむ」：（終止形）らむ，（連体形）らむ，（已然形）らめ
「けむ」：（終止形）けむ，（連体形）けむ，（已然形）けめ
「いざ行かむ」「汝をいかんせん」「いざかいもちいせん」「寝ざらむもわろかりなむ」
※「む」は未然形（行か，せ，ざら）に付く（「いざかいもちいせん」は「さぁかいもちを作ろう」）
「久方の ひかりのどけき 春の日に しづ心なく 花のちるらむ」（どうして散るのだろうか）ー古今和歌集，紀友則
※「らむ」は終止形（ちる）に付く
「いかが侍りけん」「いかなる故か侍りけん」「いかがしけむ」
※「けむ」は連用形（侍り，し）に付く
「行く」の活用：か，き，く，く，け，け（カ行四段）→行かむ
「す」の活用：せ，し，す，する，すれ，せよ（サ行変格）→せん，しけむ
「ず」（打消し）の活用：ざら（・ず），ざり・ず，ず，ざる・ぬ，ざれ・ね，ざれ（特殊型）→寝ざらむもわろかりなむ
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次回は気分転換に違う文章を見ます。↓次回はこちら
